Gambar Sampul IPS · BAB 10 PERKEMBANGAN PADA MASA HINDU BUDDHA
IPS · BAB 10 PERKEMBANGAN PADA MASA HINDU BUDDHA
Nurdin

22/08/2021 07:05:33

SMP 7 K-13

Lihat Katalog Lainnya
Halaman
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII171Sebelum pengaruh Hindu-Buddha masuk ke Indonesia, sebenarnyamasyarakat sudah mempunyai kepercayaan dan adat istiadat yangdilaksanakan secara turun-temurun. Mereka hidup sangat sederhanadalam kelompok-kelompok kecil maupun besar, dan belum tersentuhkebudayaan apapun selain peninggalan nenek moyangnya sendiri.Komunikasi juga hanya dilakukan di dalam kelompok itu sendiri. Lambatlaun terjadi interaksi antarkelompok. Karena tuntutan kebutuhan,akhirnya terjadilah hubungan perdagangan, bahkan berkembang adanyapelayaran antarpulau dan antarbenua. Pada saat itu, masuklah pengaruhHindu dan Buddha ke Indonesia. Pada bab ini, kamu akan mengetahuibagaimana konsep ajaran Hindu dan Buddha, termasuk pertumbuhan danperkembangan masyarakat, kebudayaan, pemerintahan, dan peninggalan-peninggalannya di Indonesia.PERKEMBANGAN PADAMASA HINDU-BUDDHADI INDONESIASumber: bp3.blogger.com1010101010BabBabBabBabBab
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia172PPPPPeeeeettttta Ka Ka Ka Ka Konseponseponseponseponsepz Masa Hindu-Buddha z Ajaran Hindu-Buddha z Perkembangan Hindu-Buddhaz Perkembangan masyarakat z Perkembangan kebudayaan z Perkembanganpemerintahanz Kerajaan Hindu-Buddha z Peninggalan Hindu-BuddhaKataKataKataKataKataKKKKKunciunciunciunciunciPPPPPada bab ini, kada bab ini, kada bab ini, kada bab ini, kada bab ini, kamu akamu akamu akamu akamu akan meman meman meman meman mempelapelapelapelapelajari matjari matjari matjari matjari materi sesuai dengeri sesuai dengeri sesuai dengeri sesuai dengeri sesuai denganananananbagbagbagbagbagan pean pean pean pean pettttta ka ka ka ka konsep berikonsep berikonsep berikonsep berikonsep berikut.ut.ut.ut.ut.Perkembangan pada masaHindu-Buddha di Indonesiapembahasannya dimulai dariPerkembanganmasyarakatKonsep ajaranHindu-Buddhadapat dilihat dari beberapameliputiPerdagangan Indiadengan IndonesiaPerkembangan agamaHindu-Buddha di Indonesiaberpengaruh dalamPerkembangankebudayaanPerkembanganpemerintahanKerajaan Hindu-Buddha di IndonesiamemberikanPeninggalan-peninggalansejarah Hindu-Buddhadapat berupaPrasasti, candi, patung,rontal, dan kitabmasuk melalui
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII173JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoPada sekitar tahun 1500 Sebelum Masehi, bangsa Aryaberhasil menaklukkan penduduk asli, yaitu bangsa Dravidadi India. Kemudian lahir agama Hindu yang merupa-kan gabungan antara kepercayaan bangsa Arya dankepercayaan bangsa Dravida.Agama Hindu mempunyai banyak dewa,namun tiga dewa yang senantiasa dipuja, yang lebihdikenal dengan nama Tri Murti, yaitu Dewa Brahmanaatau Dewa Pencipta, Dewa Wisnu atau Dewa Pelin-dung, dan Dewa Syiwa atau Dewa Perusak.Menurut agama Hindu, manusia yang hidupsekarang ini merupakan reinkarnasi dari kehidupansebelumnya. Manusia hidup di dunia adalah samsaraatau sengsara. Seseorang akan dilahirkan kembalisehingga harus mengalami sengsara, apabilakehidupannya yang dahulu kurang sempurna ataubanyak berbuat dosa. Agama Hindu mengajarkanbahwa tujuan manusia adalah menyatu kembalikepada sumber dari segala sumber yang ada, yakniBrahman. Karena hidup merupakan penderitaan,maka tujuan yang hendak dicapai adalah bagaimana agarseseorang terhindar dari dilahirkan kembali supaya tidakmengalami penderitaan. Untuk itu, tujuan yang hendakdiraih adalah Moksha, yaitu terbebas dari dilahirkan kembali.Ada empat kasta dalam agama Hindu, yang mem-bedakan antara golongan satu dengan lainnya. Pembentukankasta mempunyai tujuan utama untuk menjaga kemurnianras bangsa Arya yang dianggap ras paling baik, dibanding-kan ras bangsa Dravida yang dianggap lebih rendah. EmpatKasta tersebut dijelaskan sebagai berikut.1.Kasta Brahmana, merupakan kasta tertinggi, bertugasmenjalankan upacara-upacara keagamaan. Adapunyang termasuk dalam kasta ini adalah para Brahmana.2.Kasta Ksatria, yang bertugas menjalankan pemerintahan.Adapun yang termasuk dalam kasta ini adalah para raja,bangsawan, dan prajurit.Agama HinduAgama HinduAgama HinduAgama HinduAgama HinduAGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.0.0.0.0.11111Arca Dewa Wisnu.Sumber: lh3.google.comKarena tujuan Hinduadalah supaya seseorangtidak mengalami pende-ritaan, maka Hindudisebut juga sebagaiAjaran Keselamatan.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia1743.Kasta Waisya, merupakan kasta dari golongan rakyatjelata, seperti para petani dan pedagang.4.Kasta Sudra, merupakan kasta yang paling rendah,seperti para budak.Pada awal mulanya, Buddha bukan sebuah agama,tetapi hanya merupakan suatu paham baru dalam agamaHindu, yang disebut Budhisme. Muncul sebagai protesterhadap perbedaan kasta, terutama Kasta Brahmana yangdianggap terlalu banyak mempunyai hak-hak istimewa, dankasta-kasta lain yang dianggap terlalu membedakankedudukan seseorang. Semua itu dipandang kurang adil.Paham tersebut disebut Budhisme karena dikembang-kan dan disebarluaskan oleh Sidharta Buddha Gautama,seorang putra Raja Sudhodana dari Kerajaan Kapilawastu,termasuk keturunan suku bangsa Sakya. Kemudian ajarannyaberkembang menjadi agama Buddha.Konsep agama Buddha mengajarkan bahwahidup adalah menderita, dan penderitaan itu terjadikarena ketidaktahuan manusia akan kebenaran yanghakiki, kebenaran yang mutlak. Namun ada jalankeluar untuk mengentas manusia dari ketidaktahuan(awidya), yaitu melalui jalan kebenaran yang harusditempuh manusia selama hidupnya.Penganut agama Buddha percaya bahwa tujuanhidup manusia di dunia adalah menghentikan reinkarnasi,karena reinkarnasi adalah penderitaan (samsara) yangbersifat sementara. Sedangkan penderitaan sebenarnyaadalah apabila seseorang terus-menerus mengalamireinkarnasi, atau selalu dilahirkan kembali ke dunia,yang berarti terus-menerus mengalami penderitaan. Olehkarena itu, konsep agama Buddha mengajarkan bagaimanaagar manusia terbebas dari kehidupan yang berulang-ulang,yaitu apabila telah dapat mencapai nirwana. Seseorang yangdapat masuk nirwana, dianggap telah terbebas dari ketidak-tahuan, terbebas dari penderitaan, terbebas dari kelahirankembali, dan orang tersebut sudah moksha.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.20.20.20.20.2Patung Buddha.Agama BuddhaAgama BuddhaAgama BuddhaAgama BuddhaAgama BuddhaBSumber: ilh3.google.com
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII175JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoSeluruh ajaran agama Buddha terdapat dalam BukuTripitaka yang terdiri atas sebagai berikut.1.Winayapitaka, berisi tentang peraturan dan hukum yangmenentukan cara hidup para pemeluk agama Buddha.2.Sutrantapitaka, berisi tentang wejangan-wejangan SangBuddha.3.Abhidharmapitaka, berisi tentang penjelasan dan uraianmengenai agama Buddha.Ada kesamaan konsep antara Hindu/Syiwa dan Buddha.Konsep kebenaran yang hakiki menurut agama Hindu(Syiwa) dan agama Buddha ialah meleburkan diri ke dalamYang Mutlak, berupa kekosongan atau kehampaan (sunyarupa).Meskipun jalan yang ditempuh untuk menuju ke sunyarupatersebut berbeda antara kedua agama, tetapi tujuan keduanyasama, yaitu moksha atau tidak dilahirkan kembali. Lahircukup sekali selama hidup untuk selanjutnya sebagaipenghuni nirwana yang kekal abadi.Proses masuknya pengaruh agama Hindu maupunagama Buddha ke Indonesia melalui hubungan perdaganganIndia dengan Indonesia. Dalam hubungan dagang itu, terjadipergaulan di antara para pedagang. Pergaulan tersebutberlangsung cukup lama. Dalam pergaulan tersebut, terjadisaling tukar pikiran di antara mereka. Kepada bangsa kita,orang-orang India bercerita tentang agamanya, yaitu agamaHindu dan Buddha sehingga agama Hindu dan Buddhadikenal bangsa Indonesia. Akibat hubungan dagang tersebutakhirnya pengaruh Hindu-Buddha masuk ke Indonesia.Masyarakat Indonesia yang paling awal menerima pengaruhdan menganut agama Hindu adalah raja beserta keluarganya,para bangsawan, dan prajurit, karena merupakan kasta yangterhormat, baru kemudian rakyat jelata.Agama Hindu tersebar luas di berbagai wilayah di Indo-nesia, terutama di Jawa, Bali, dan Sumatera. Awal sejarahHindu di Indonesia terungkap dengan diketemukannyaprasasti peninggalan Kerajaan Kutai di Kalimantan Timurdan Kerajaan Tarumanegara di Jawa Barat. Dari keduaAjaran Buddha yangberkembang di Jawa,dimulai dari tahapMahayana, dan berkem-bang ke arah Tantrayana.Dalam Mahayana, tujuanpenganutnya adalahuntuk mencapai TahapkeBuddhaan, yang hanyadapat diperoleh melaluiperjuangan berat danwaktu yang lama. Sedang-kan dalam Tantrayana,tujuan yang samadianggap dapat diperolehdalam kehidupan seka-rang juga, yakni melaluipraktek Yoga, denganmemuja Buddha dankepatuhan total kepadaseorang Guru.PrPrPrPrProses Masuk dan Beroses Masuk dan Beroses Masuk dan Beroses Masuk dan Beroses Masuk dan Berkkkkkembangnembangnembangnembangnembangnyyyyya Pa Pa Pa Pa Pengengengengengarararararuh Hindu-uh Hindu-uh Hindu-uh Hindu-uh Hindu-Buddha di IndonesiaBuddha di IndonesiaBuddha di IndonesiaBuddha di IndonesiaBuddha di IndonesiaC
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia176JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoprasasti tersebut para ahli menyimpulkan bahwa sejak abadke-4 dan ke-5, pengaruh agama dan kebudayaan Hindu telahmasuk Indonesia.Bersamaan dengan berkembangnya agama dankebudayaan Hindu di Indonesia, datanglah agama Buddhake tanah air. Agama Buddha masuk ke Indonesia juga melaluijalur perdagangan, bahkan dilakukan secara damai. Padaawalnya tidak begitu banyak penganutnya karena sudahterlebih dahulu menganut ajaran Hindu. Namun sejak abadke-7 Masehi, Hindu berkembang pesat dan tersebar luas diwilayah Indonesia, dengan pusat di Kerajaan Sriwijaya.Sebelum pengaruh Hindu dan Buddha masuk ke Indo-nesia, sebenarnya bangsa Indonesia sudah mempunyai adatistiadat, kebiasaan, maupun kepercayaan yang dipelihara,hidup, dan berkembang di tengah-tengah masyarakat. Nenekmoyang bangsa Indonesia waktu itu telah mempunyai keper-cayaan animisme dan dinamisme, sampai dengan pengaruhHindu dan Buddha masuk ke Indonesia. Namun animismedan dinamisme tidak langsung hilang meskipun agama Hindudan Buddha sudah menjadi agama mereka. Mereka tidakmenerima begitu saja semua pengaruh yang masuk, namunhanya menerima unsur-unsur yang sesuai dengan kepribadianbangsa Indonesia. Pengaruh Hindu dan Buddha telahmembaur menjadi satu dengan kepercayaan dan keyakinanyang telah ada sebelumnya sehingga semakin memperkayakhasanah budaya bangsa Indonesia.Pengaruh Hindu-Buddha begitu luasnya di Indonesia,dan hampir tidak ada pulau besar yang tidak mendapatpengaruh, kecuali Papua, Maluku dan sekitarnya, serta pulau-pulau di Nusa Tenggara. Penyebab utama tidak masuknyapengaruh Hindu dan Buddha di wilayah Indonesia bagiantimur tersebut, karena dianggap terlalu jauh untuk dijangkaupada saat itu. Selain itu, kawasan Nusantara amat luas danterdiri atas puluhan ribu pulau yang terhampar dari baratsampai ke timur, sehingga sangat memungkinkan untuk tidakterjangkau oleh pengaruh Hindu dan Buddha masa itu.Agama Hindu yang ber-kembang di Indonesiaberbeda dengan agamaHindu yang berkembangdi India. Agama dan ke-budayaan Hindu disesuai-kan dengan kebudayaandan kepercayaan asliIndonesia yang berintikanpemujaan roh leluhur(animisme dan dinamisme).Dalam bidang sastrapunterjadi penyesuaian,misalnya huruf Pallawaberubah menjadi hurufKawi dan huruf Jawa kuno.Demikian pula dalam senibangunan, bentuk candidi Indonesia lain denganyang ada di India.DPPPPPerererererkkkkkembangembangembangembangembangan Masyan Masyan Masyan Masyan Masyarararararakakakakakat, Kat, Kat, Kat, Kat, Kebudaebudaebudaebudaebudayyyyyaan, danaan, danaan, danaan, danaan, danPemerintahan pada Masa Hindu-Buddha di IndonesiaPemerintahan pada Masa Hindu-Buddha di IndonesiaPemerintahan pada Masa Hindu-Buddha di IndonesiaPemerintahan pada Masa Hindu-Buddha di IndonesiaPemerintahan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII177Daerah yang mendapat pengaruh Hindu-Buddha diIndonesia dapat dilihat dari kerajaan-kerajaan yang bercorakHindu-Buddha, seperti Kerajaan Kutai di Kalimantan Timur,Tarumanegara di Jawa Barat, Mataram Kuno di Jawa Tengahdan Jawa Timur, Sriwijaya di Sumatera,Kediri di Jawa Timur,Singasari di Jawa Timur, dan Kerajaan Majapahit di JawaTimur. Dari beberapa kerajaan tersebut, kita dapat melihatbagaimana perkembangan masyarakat, kebudayaan, maupunpemerintahan pada masa Hindu-Buddha di Indonesia.1. Kerajaan Kutai di Kalimantan TimurKerajaan Kutai berdiri sekitar tahun 400-500 Masehi,dengan pusat kerajaan terletak pada aliran Sungai MahakamKalimantan Timur. Kerajaan Kutai merupakan kerajaantertua di Indonesia. Perkembangan masyarakatnya sudahlebih maju dibanding sebelum ada kerajaan. Kebudayaannyaberkembang bersamaan dengan kebudayaan yang sudah adasebelumnya. Pemerintahannya berkembang seiring denganperkembangan kerajaan itu sendiri.Raja yang terkenal adalah Raja Mulawarman, anakdari Aswawarman, cucu dari Kudungga, raja pertama Kutai.Raja Mulawarman adalah penganut Hindu Syiwa. Hal iniditunjukkan dengan adanya bukti dari salah satu prasastinyayang menyebutkan tempat suci Waprakeswara, yaitu tempatsuci yang selalu disebut berhubungan dengan Trimurti, yaituBrahma, Wisnu, dan Syiwa.Bukti yang mendukung adanya Kerajaan Kutai adalahdiketemukannya tujuh buah Yupa (tugu batu bertulis untukperingatan upacara korban) di daerah aliran Sungai Mahakam.Yupa dibuat atas perintah Raja Mulawarman. Kerajaan Kutaimengalami perkembangan yang pesat karena letaknya yangstrategis, yaitu sebagai persinggahan kapal-kapal yangmenempuh perjalanan melalui Selat Makassar.2. Kerajaan Tarumanegara di Jawa BaratKerajaan Tarumanegara berdiri kurang lebih pada abadke-5 Masehi, di Jawa Barat dengan rajanya bernamaPurnawarman. Kerajaan Tarumanegara adalah kerajaanyang mendapat pengaruh agama Hindu.Sumber: pallawa.files.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.30.30.30.30.3Prasasti yupa.JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoTarumanegara seperti-nya telah mengadakanhubungan dengan Cina.Hal ini diketahui darisumber Cina yang menga-takan bahwa ada kerajaanHindu bernama Tolomoyang mengirimkan upetike Cina pada tahun 528,538, dan 666.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia178Perkembangan masyarakat yang dulunya hanya hidupberkelompok, dengan adanya kerajaan menjadi lebih tertata.Sedangkan kebudayaannya berkembang saling mempe-ngaruhi dengan kebudayaan lama sebelum masuknyapengaruh Hindu. Pemerintahannya berkembang seiring denganperkembangan zaman.Bukti yang mendukung adanya Kerajaan Tarumanegara,yaitu dengan diketemukannya tujuh buah prasasti di daerahBogor, di Jakarta, dan di Lebak Banten, serta adanya beritadari Cina. Prasasti-prasasti tersebut adalah Prasasti Ciaruteun,Prasasti Pasir Koleangkak atau Prasasti Jambu, Prasasti KebonKopi, Prasasti Tugu, Prasasti Pasir Awi, Prasasti MuaraCianten, dan Prasasti Cidanghiang atau Lebak.Prasasti Tugu sebagai salah satu bukti yang mendukungadanya Kerajaan Tarumanegara, isinya menyatakan letakibukota Kerajaan Tarumanegara. Prasasti ini juga menerang-kan penggalian Sungai Cabdrabaga oleh Rajadirajaguru danpenggalian Sungai Gomati oleh Purnawarman pada masapemerintahannya. Penggalian ini dimaksudkan untuk meng-hindari bencana alam berupa banjir dan kekeringan yangterjadi pada musim kemarau.3. Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah dan JawaTimurKerajaan Mataram Kuno terletak di Jawa Tengah,dengan pusat lembah Kali Progo, yang meliputi Magelang,Muntilan, Sleman, dan Yogyakarta. Ibukotanya MedangKamulan, dengan raja yang pertama kali memerintah adalahRaja Sanjaya, penganut Hindu. Sumber berita adanya KerajaanMataram Kuno adalah Prasasti Canggal yang berangka tahun732 Masehi, dikeluarkan oleh Raja Sanjaya, berisi tentangpendirian sebuah Lingga di Desa Kunjarakunja. PrasastiCanggal menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta.Keadaan masyarakatnya sudah lebih maju, karenasebenarnya sudah ada kerajaan di Jawa Tengah, namunbukti yang menunjukkannya kurang jelas. Demikian pulaperkembangan kebudayaan juga sudah lebih maju. Sedang-kan perkembangan pemerintahannya, dapat diketahui daripeninggalan sejarah yang ada, sejak zaman Raja Sanjaya.Sumber: lh3.google.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.40.40.40.40.4Prasasti Tugu.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII179Sanjaya menaklukkan daerah sekitar Mataram Kuno,Jawa Barat, Jawa Timur, Bali, bahkan memerangi jugaSriwijaya dan Kerajaan Melayu. Setelah Sanjaya wafat,digantikan oleh putranya yang bernama Panangkaran. Padamasa pemerintahan Raja Panangkaran, agama Buddhamulai masuk ke Jawa Tengah sehingga keturunan Syailendrasudah ada yang memeluk agama Buddha.Setelah Raja Panangkaran wafat, KerajaanMataram Kuno terpecah menjadi dua. KeturunanSyailendra yang beragama Hindu membangunKerajaan Mataram di Jawa Tengah bagian utara.Mereka membangun candi-candi Hindu, antaralain di kompleks Candi Dieng, yang terdiri atasCandi Bima, Candi Arjuna, Candi Puntadewa,Candi Nakula, dan Candi Sadewa.Keturunan Syailendra yang beragama Bud-dha membangun Kerajaan Mataram di JawaTengah bagian selatan. Mereka membanguncandi-candi Buddha, antara lain Candi Pawon,Candi Mendut, Candi Kalasan, Candi Sari, danCandi Borobudur. Candi Borobudur dibangunpada saat pemerintahan Raja Samaratunggasekitar tahun 850 Masehi.Raja Samaratungga yang memerintah Mataram Kunodi Jawa Tengah bagian selatan, mempunyai dua orang puteradari isteri yang berlainan.zPramodhawardhani, yang kemudian dikawinkan denganRakai Pikatan, pengganti Rakai Garung yang memerintahJawa Tengah bagian utara.zBalaputradewa, hasil perkawinan Raja Samaratunggadengan seorang puteri dari Kerajaan Sriwijaya. Bala-putradewa memerintah Jawa Tengah bagian selatantahun 833-856 Masehi.Setelah Raja Samaratungga wafat, kedudukannyadigantikan oleh Balaputradewa. Beberapa saat kemudian,terjadi perang saudara di Mataram Kuno dengan wilayahJawa Tengah bagian selatan. Perang saudara tersebut antaraPramodhawardhani dengan suaminya (Rakai Pikatan) disatu pihak, melawan Balaputradewa di pihak yang lain.Sumber: siwagrha.files.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.50.50.50.50.5Candi Kalasan.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia180JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoPada tahun 856 M, Rakai Pikatan berhasil mengusirBalaputradewa, yang kemudian melarikan diri ke Sriwijaya.Akhirnya Pramodhawardhani bersama-samasuaminya (Rakai Pikatan) dapat memerintahkerajaan dengan tenang. Pramodhawardhanimendirikan Candi Plaosan (Candi Sewu) yangbersifat Buddha. Sedangkan suaminya (RakaiPikatan) mendirikan bangunan yang bersifatHindu, dan memprakarsai pem-bangunan CandiPrambanan.Setelah Rakai Pikatan wafat, berturut-turutyang menggantikannya adalah Rakai Kayuwangi,Rakai Watuhumalang, Rakai Watukura DyahBalitung, Raja Daksa, Raja Tulodong, Raja Wawa(merupakan Dinasti Sanjaya yang terakhir).Pada tahun 929 M ibukota Mataram Kuno dipindahkandari Jawa Tengah ke Jawa Timur oleh Mpu Sindok, dengan pusatpemerintahannya di antara Gunung Semeru dan Gunung Wilis.Kerajaan baru ini tidak lagi disebut Mataram, melainkan disebutMedang. Mpu Sindok merupakan raja pertama dari DinastiIsyana yang memerintah tahun 929-947 M di Kerajaan Medang.Sebelum pusat pemerintahan Kerajaan Mataram Kunodipindahkan ke Jawa Timur, sebenarnya Mpu Sindok sudahsering ditugaskan ke Jawa Timur, termasuk memperolehkemenangan yang gilang gemilang melawan tentaraSriwijaya di bumi Anjuk Ladang pada tahun 927M. Hal inidibuktikan dengan adanya Prasasti Anjuk Ladang diNganjuk Jawa Timur, yang berangka tahun 937 M. PrasastiAnjuk Ladang adalah Tugu Kemenangan Mpu Sindokmelawan tentara Sriwijayayang melibatkan rakyat AnjukLadang yang telah membantuperjuangan Mpu Sindoksepuluh tahun sebelumnya.Raja yang memerintahMataram Kuno setelah MpuSindok adalah Sri Isyanatung-gawijaya, Makutawangsa-wardhana, DharmawangsaTeguh Anantawikramatungga-dewa, dan Airlangga.Sumber: img402.imageshock.usGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.60.60.60.60.6Candi Prambanan.Sejak terjadi perkawin-an antara Pramodha-wardhani dengan RakaiPikatan inilah Matarambersatu kembali. Jadi,pada saat itu telahterjadi toleransi yangtinggi dalam kehidupanberagama, khususnyaagama Hindu dan Buddha.Bukankah antara Pramo-dhawardhani dan RakaiPikatan berlainan agama?Sumber: Dokumentasi PenerbitGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.70.70.70.70.7Prasasti Anjuk Ladang diNganjuk.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII181Kerajaan Medang dengan meninggalnya Mpu Sindokseakan tenggelam dalam sejarah, karena raja-raja penggantinyasangat pelit mewariskan bukti peninggalan sejarah bagigenerasi sekarang, sehingga menyulitkan penelusurannya.Namun Prasasti Bandar Alim yang ditulis oleh Kaki Mantatahun 907 Caka (985 Masehi), yang ditemukan di Bandar Alim,Desa Demangan, Kecamatan Tanjunganom, KabupatenNganjuk, Jawa Timur, yang sekarang disimpan di MuseumTrowulan, Mojokerto, paling tidak telah memberikansumbangan yang tiada terhingga bagi penelusuran sejarah,khususnya Kerajaan Medang.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.80.80.80.80.8Prasasti Bandar Alim diMuseum Trowulan.Sumber: Dokumentasi PenerbitAirlangga yang dipercaya sebagai titisan Dewa Wisnu adalahputra Mahendradatta, permaisuri Raja Udayana di Bali, yaitumenantu pamannya sendiri Dharmawangsa Teguh, sang rajaMedang di Jawa Timur. Ketika pernikahannya berlangsung, terjadiperistiwa Pralaya, yang menewaskan kedua mertuanya danmenyebabkan kehancuran kerajaannya. Namun Airlanggaberhasil mendirikannya kembali setelah sengsara tiga tahun dihutan belantara, dan mendapat ilmu Asto Broto.Airlangga pada tahun 1019 dinobatkan sebagai Raja Medangmenggantikan Dharmawangsa dan memerintah hingga tahun1049. Ia berhasil menyatukan kembali wilayah-wilayah yangdahulu lepas. Airlangga sangat menaruh perhatian yang besarterhadap karya sastra. Dalam bidang agama pun juga demikian.Meskipun Airlangga penganut Hindu, tetapi ia juga menaruhperhatian besar terhadap agama Buddha.TTTTTokokokokokohohohohohSejarahSejarahSejarahSejarahSejarahSumber: Dokumentasi PenerbitAirlanggaAirlanggaAirlanggaAirlanggaAirlangga4. Kerajaan Sriwijaya di SumateraSumber pengetahuan tentang Kerajaan Sriwijaya adadua, yaitu dari prasasti dan dari berita Cina. Prasasti-prasastiyang merupakan sumber sejarah keberadaan KerajaanSriwijaya ditulis dengan huruf Pallawa dengan mengguna-kan Bahasa Melayu Kuno. Prasasti-prasasti tersebut antaralain Prasasti Kedukan Bukit (683 M), Prasasti Talang Tuo(684 M), Prasasti Palas Pasemah, Prasasti Kota Kapur (686 M),Prasasti Karang Berahi (686 M), dan Prasasti Nalanda (India).
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia182Perkembangan masyarakatnya sudah jauh lebih maju,seiring dengan perkembangan kebudayaan maupunperkembangan pemerintahan di KerajaanSriwijaya. Kerajaan Sriwijaya mencapai puncakkejayaan pada abad ke-7 dan ke-8 Masehi, ter-utama saat diperintah oleh Raja Balaputradewa,yang berasal dari Jawa Tengah. Balaputradewaadalah anak Samaratungga, Raja MataramKuno. Ia melarikan diri ke Sriwijaya karenakalah perang melawan saudaranya (satu ayahlain ibu), yaitu Pramodhawardhani dengansuaminya Rakai Pikatan.Kejayaan Sriwijaya dapat dilihat dari keberhasilannyadi beberapa bidang, antara lain di bidang maritim, menguasaijalur perdagangan melalui Selat Malaka, Selat Sunda,Semenanjung Malaya, dan sebagainya. Sriwijaya pun jugamenjalin hubungan dagang yang baik dengan India, Cina,dan bangsa-bangsa lain.Selain menonjol di bidang maritim, Kerajaan Sriwijayajuga maju dalam bidang politik, ekonomi, dan agama Buddha.Dalam bidang politik, Kerajaan Sriwijaya adalah negaranasional pertama Indonesia, karena wilayahnya luas,meliputi berbagai kepulauan di Indonesia. Dalam bidangekonomi, Kerajaan Sriwijaya menguasai perdagangan diwilayah perairan Asia Tenggara. Dalam bidang agama Buddha,Kerajaan Sriwijaya telah menjadi pusat agama BuddhaMahayana di Asia Tenggara, dengan salah satu gurunyayang terkenal bernama Sakyakirti.Masa keruntuhan Kerajaan Sriwijaya pada akhir abadke-12, disebabkan oleh beberapa faktor sebagai berikut.a.Berulangkali diserang Kerajaan Golamandala dari India.b.Terdesak dari dua jurusan, yaitu Kerajaan Thailand danKerajaan Singosari.c.Banyak raja-raja taklukan yang melepaskan diri, antaralain Ligor, Tanah Genting Kra, Kelantan, Pahang, Jambi,dan Sunda.d. Mengalami kemunduran perekonomian dan per-dagangan, karena bandar-bandar penting melepaskandiri dari kekuasaan Sriwijaya.Sumber: upload.wikimedia.orgGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.90.90.90.90.9Prasasti Kedukan Bukit.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII1835. Kerajaan Kediri di Jawa TimurAirlangga memecah Kerajaan Kahuripan menjadi dua,yaitu Jenggala dan Kediri untuk dua orang putranya agartidak terjadi pertumpahan darah atau perang saudara.Namun usaha ini tidak berhasil, mereka selalu berselisih.Perang saudara tersebut dimenangkan oleh Kediri. KerajaanKediri akhirnya tumbuh menjadi kerajaan besar.Pada masa Kerajaan Kediri, perkembangan masya-rakatnya sudah jauh lebih maju dibandingkan masyarakatyang hidup pada masa-masa sebelumnya. Demikian puladengan kebudayaannya yang maju pesat seiring denganperkembangan pemerintahannya.Raja Kediri yang terkenal adalah Raja Jayabaya (1135-1157 ). Pada masa pemerintahan Raja Jayabaya, telah ditulissebuah Kitab Kakawin dengan nama Bharatayudha olehEmpu Sedah yang diteruskan oleh Empu Panuluh karenaEmpu Sedah meninggal dunia. Kitab Kakawin Bharatayudhamenggambarkan perang saudara antara Pandawa danKurawa. Kitab ini banyak diilhami oleh perang saudara yangterjadi antara Kerajaan Jenggala melawan Kerajaan Panjalu(Kediri).6. Kerajaan SingosariTumapel di daerah Malang yang masuk wilayahKerajaan Kediri, dikepalai seorang Akuwu yang bernamaTunggul Ametung, yang mati dibunuh Ken Arok denganKeris Mpu Gandring. Ken Arok mengadakan pemberontakandan berhasil membunuh semua penguasa Kediri, termasukrajanya saat itu, yaitu Kertajaya. Kerajaan dipindah keSingosari dengan Ken Arok sebagai raja yang pertama, danpendiri Dinasti Rajasa atau Dinasti Girindra. Ken Arokadalah cikal bakal raja-raja di Singosari dan Majapahit.Perkembangan masyarakat pada zaman KerajaanSingosari sudah sangat maju. Demikian pula perkembangankebudayaan maupun perkembangan pemerintahannya,yang nampak dari peninggalan-peninggalan sejarahnya.Ken Arok hanya memerintah selama lima tahun (1222-1227), karena ia pada tahun 1227 dibunuh oleh seorangpengalasanatas perintah Anusopati (anak Ken Dedes dariTunggul Ametung), dengan menggunakan Keris EmpuSumber: Dokumentasi PenerbitGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.0.0.0.0.1111100000Patung Ken Dedes.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia184Gandring. Setelah Ken Arok, yang menjadi raja Singosariberturut-turut adalah Anusopati (1227-1248 M), Tohjaya(1248 M), Ranggawuni/Wisnuwardhana (1248-1268 M), danKertanegara (1268-1292 M).Pada zaman Raja Kertanegara, wilayah kekuasaanKerajaan Singosari menjadi sangat luas, meliputi seluruhJawa, Madura, Bali, Nusa Tenggara, Kalimantan, Sulawesi,Maluku, Melayu, dan Semenanjung Malaya. Ketika Kerta-negara sedang gencar-gencarnya melakukan ekspansi ke luarJawa, Raja Kecil di Kediri Jayakatwang, mengadakan pembe-rontakan tahun 1292, mengakibatkan para pembesarkerajaan dan Raja Kertanegara gugur. Kerajaan Singosariyang besar itu akhirnya runtuh setelah pemberontakanJayakatwang pada tahun 1292.7. Kerajaan MajapahitKerajaan Majapahit didirikan oleh Raden Wijaya denganbantuan Arya Wiraraja, setelah berhasil mengalahkanJayakatwang dengan bantuan tentara Mongolia, dan setelahmembinasakan tentara Mongolia yang kena tipu muslihatRaden Wijaya. Perkembangan masyarakat, perkembangankebudayaan, dan perkembangan pemerintahan masaKerajaan Majapahit terbilang sangat maju, bersamaandengan kebesaran Kerajaan Majapahit itu sendiri.Raja-raja yang pernah memerintah di Majapahitadalah sebagai berikut.a. Raden Wijaya (1293-1309 M)Raden Wijaya dinobatkan sebagai Raja Majapahit yangpertama pada tahun 1293 M. Dari istrinya yang bernamaDara Petak, Raden Wijaya mempunyai anak bernamaJayanegara (Kalagemet). Sedang perkawinan RadenWijaya dengan Gayatri, lahir Tribhuwanatunggadewi(Bhre Kahuripan) dan Pujadewi Maharajasa (BhreDaha). Keturunan dari Gayatri inilah yang melahirkanraja-raja di Majapahit.b. Jayanegara (1309-1328 M)Pada masa pemerintahannya banyak muncul pembe-rontakan. Paling berat adalah pemberontakan Kuti (1319)yang hampir meruntuhkan Majapahit. Kuti berhasil men-duduki ibukota Majapahit dan Jayanegara menyingkirke Bedander. Namun akhirnya pemberontakan dapat
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII185JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfodipadamkan dan Jayanegara dapat diselamatkan olehPasukan Bhayangkari di bawah pimpinan Gajah Mada.Atas jasanya ini Gajah Mada diangkat sebagai patih diKahuripan pada tahun 1321, lalu sebagai Patih di Dahapada tahun 1323. Pada tahun 1328, Jayanegara wafatkarena dibunuh oleh Tabib Tanca. Pemberontakan inipundapat dipadamkan oleh Gajah Mada dan Tabib Tancadibunuh.c.Tribhuwanatunggadewi Jayawisnuwardhani (1328-1350 M)Raja Jayanegara tidak mempunyai keturunan. Ia diganti-kan oleh adik perempuan dari ibu yang berbeda (Gayatri),yaitu Bhre Kahuripan yang dinobatkan menjadi RajaMajapahit dengan gelar Tribhuwanatunggadewi Jaya-wisnuwardhani. Ia memerintah bersama suaminya BhreSingasari, dan dibantu Patih Gajah Mada.Dalam Kitab Negarakertagama, antara lain dijelaskanbahwa pada masa pemerintahan Tribhuwanatunggadewi,telah terjadi pemberontakan Sadeng danKetapada tahun 1331, namun dapatditumpas oleh Gajah Mada. KemudianGajah Mada diangkat menjadi Maha-patih Majapahit.Pada tahun 1350, Tribhuwanatungga-dewi menyerahkan kekuasaan KerajaanMajapahit kepada anaknya yang bernamaHayam Wuruk.d. Hayam Wuruk (1350-1389 M)Hayam Wuruk diserahi tahta KerajaanMajapahit dengan gelar Sri Rajasa-negara. Saat itu ia masih berusia 16 tahun. Dalammenjalankan pemerintahan, Hayam Wuruk didampingiMahapatih Gajah Mada, yang menjalankan peme-rintahan sipil dan militer secara lengkap.Kerajaan Majapahit mencapai puncak kejayaannyaketika rajanya Hayam Wuruk dan patihnya Gajah Mada.Saat itu wilayah kekuasaan Majapahit hampir meliputiseluruh nusantara, termasuk Tumasik (Singapura) danSemenanjung Melayu. Pengaruhnya bahkan sampai keFilipina Selatan, Thailand (Champa), dan Indocina.Dari Kitab Pararatondapat diketahui bahwaMahapatih Gajah Madamengucapkan SumpahPalapa dihadapan rajadan para pembesarKerajaan Majapahit. IntiSumpah Palapa adalahbahwa Gajah Madatidak akan merasakankenikmatan duniawisebelum cita-cita mulianyauntuk mempersatukannusantara di bawah panji-panji Majapahit tercapai.Sumber: Dokumentasi PenerbitGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.0.0.0.0.1111111111Tempat pelaksanaanSumpah Palapa.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia186JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoPeninggalan Hayam Wuruk yang berupa candi adalahCandi Penataran, Candi Sawentar, Candi Sumber Jati(di daerah Blitar), Candi Tikus di Trowulan, Candi Jabungdidekat Kraksaan, Candi Tlagawangi dan Candi Surawanadi dekat Pare, Kediri. Peninggalan berupa kesusastraan,yaitu Kitab Negarakertagama yang ditulis oleh EmpuPrapanca, berisi sejarah Kerajaan Singosari dan Majapahitsampai masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk. Karyasastra lain, yaitu Kitab Sutasoma karya Mpu Tantular.Kerajaan Majapahit mengalami kemunduran sejakmeninggalnya Mahapatih Gajah Mada pada 1364 danmeninggalnya Hayam Wuruk pada 1389. Di samping itu,juga terjadi perang saudara yang terkenal dengan namaPerang Paregreg.Ranawijaya merupakan raja Majapahit terakhir yanggagal mengembalikan Majapahit pada kejayaannya.Banyak raja-raja taklukan di bawah Majapahit yangmelepaskan diri. Di samping itu, pengaruh agama Islammulai berkembang di pesisir utara Pulau Jawa, yangdiikuti dengan berkembangnya Kerajaan Demak yangberagama Islam. Banyak pejabat Demak keturunanMajapahit yang sudah memeluk agama Islam.Sutasoma karya MpuTantular juga merupakansebuah karya yang ter-kenal, sebab di dalamnyaterdapat kalimat“Bhinneka Tunggal Ika”.KKKKKerererererjakjakjakjakjakan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskusikusikusikusikusikan beran beran beran beran bersama ksama ksama ksama ksama kelomelomelomelomelompokmu.pokmu.pokmu.pokmu.pokmu.‰Jelaskan makna dan pelajaran apa yang dapat kamuteladani dari apa yang dilakukan oleh Gajah Mada.‰Cari informasi bahwa selain sebagai negarawan, GajahMada juga termasuk seorang ahli hukum.KKKKKerererererjajajajajaKKKKKelomelomelomelomelompokpokpokpokpokPPPPPeninggeninggeninggeninggeninggalan-Palan-Palan-Palan-Palan-Peninggeninggeninggeninggeninggalan Sejaralan Sejaralan Sejaralan Sejaralan Sejarah Kah Kah Kah Kah Kerererereraaaaajaan yjaan yjaan yjaan yjaan yangangangangangBercorak Hindu-Buddha di Berbagai DaerahBercorak Hindu-Buddha di Berbagai DaerahBercorak Hindu-Buddha di Berbagai DaerahBercorak Hindu-Buddha di Berbagai DaerahBercorak Hindu-Buddha di Berbagai DaerahESejarah kerajaan yang bercorak Hindu maupun Buddha,dapat diketahui dari peninggalan-peninggalan yang ada,yang merupakan bukti nyata adanya sejarah masa lalu.Peninggalan-peninggalan tersebut sangat berharga, karenahanya dari peninggalan itu kita semua dapat mempelajariapa yang sebenarnya terjadi, kapan, di mana, siapa yangberkuasa waktu itu, dan sebagainya.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII187Peninggalan sejarah dapat berupa batu bertulis,patung, candi, rontal, kitab, dan sebagainya.Peninggalan sejarah berupa prasastizYupa (batu bertulis) peninggalan Kerajaan Kutai.zTujuh prasasti peninggalan Kerajaan Tarumanegara, 5ditemukan di Bogor, 1 di Cilincing, dan 1 di Lebak Banten,yaitu Prasasti Ciaruteun, Prasasti Kebon Kopi, PrasastiJambu, Prasasti Tugu, Prasasti Pasir Awi dan MuaraCiaten, dan Prasasti Lebak.zPrasasti Canggal (732 M), Prasasti Kalasan (778 M),Prasasti Karangtengah (824 M), Prasasti Argapura(963 M), merupakan sumber sejarah yang mengungkap-kan keberadaan Kerajaan Mataram Kuno.zPrasasti Anjuk Ladang berangka tahun 937 M, sumbersejarah yang mengungkapkan keberadaan Mpu Sindok(raja pertama Medang dan pendiri Dinasti Isyana).zPrasasti-prasasti sebagai sumber sejarah KerajaanSriwijaya di Sumatera, berangka tahun 684-775M, antaralain Prasasti Kedukan Bukit, Prasasti Talang Tuwo,Prasasti Telaga Batu, Prasasti Kota Kapur, dan PrasastiKarang Berahi.Beberapa prasasti peninggalan kerajaan yang bercorakHindu-Buddha disimpan di museum dan beberapa yang laintetap berada di tempatnya seperti saat ditemukan. Keberada-annnya di museum untuk mencegah kerusakannya.Peninggalan sejarah berupa candizCandi-candi di Jawa Tengah selatan, yaitu CandiPrambanan, Candi Kalasan, Candi Sari, Candi Sewu,Candi Lumbung, Candi Plaosan, Candi Sajiwan, CandiBoko, Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Pawon,dan Candi Sukuh.zCandi-candi di Jawa Tengah utara, yaitu candi-candi diDataran Tinggi Dieng, Candi Gatutkoco, Candi Arjuno,Candi Semar, Candi Srikandi, Candi Puntadewa, CandiSembadra, dan candi-candi yang ada di lereng GunungUngaran yang jumlahnya sembilan, disebut CandiGedong Songo.zCandi-candi di Jawa Timur, yaitu Candi Badut, CandiKidal, Candi Jago, Candi Singosari (semuanya di daerahMalang), Candi Jawi di kaki Gunung Welirang, CandiPenataran, Candi Sawentar, Candi Naga (semuanya diSumber: Dokumentasi PenerbitGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.0.0.0.0.1111122222Cencangan gajahpeninggalan Majapahit.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia188daerah Blitar), Candi Rimbi di Jombang, Candi BajangRatu, Candi Bangkal, Candi Kendalisongo (semuanyadi daerah Mojokerto).zCandi-candi di luar Jawa, yaitu Candi Muara Takus diRiau Sumatera, kelompok Candi Gunung Tua di TapanuliSelatan, kelompok Candi Padas di Gunung KawiTampaksiring Bali.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 10.0.0.0.0.1111133333(i) Candi Pawon, (ii) CandiArjuno, (iii) Candi Kidal,dan (iv) Candi MuaraTakus.Candi-candi peninggalan kerajaan Hindu-Buddha banyakyang sudah mengalami kerusakan, baik pada saat ditemukan,maupun saat ini. Untuk tetap menjaga kelestariannya,pemerintah mengadakan pemugaran untuk memperbaikicandi-candi yang mengalami kerusakan. Candi Borobuduradalah salah satu contoh candi yang pernah diperbaikikarena mengalami kerusakan akibat ulah orang-orang yangtidak bertanggung jawab.Peninggalan sejarah berupa kitabMasa Kerajaan KedirizKitab Kakawin Bharatayudha, karya Mpu Sedah danMpu PanuluhzKitab Kakawin Hariwangsa dan Gatotkacasraya, karyaMpu PanuluhzKitab Smaradhana, karya Mpu DarmajazKitab Lubdaka dan Kitab Wartasancaya, karya MpuTanakungzKitab Kresnayana, karya Mpu TrigunazKitab Arjunawiwaha, karya Mpu KanwaSumber: www.borobudur.tv,artasia.www2.50megs.com,www.petra.ac.id,bp3.blogger.com(i)(ii)(iv)(iii)
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII189KKKKKerererererjakjakjakjakjakan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskusikusikusikusikusikan beran beran beran beran bersama ksama ksama ksama ksama kelomelomelomelomelompokmu.pokmu.pokmu.pokmu.pokmu.‰Coba kamu cari beberapa kerajaan dan peninggalan sejarahHindu dan Buddha di daerahmu. Tuliskan dalam sebuahtabel, seperti pada tabel berikut.‰Jelaskan sesuai pendapatmu, apa makna semuapeninggalan-peninggalan sejarah Hindu dan Buddha itubagi negara dan bagimu.KKKKKerererererjajajajajaKKKKKelomelomelomelomelompokpokpokpokpokKerajaanHinduBuddha1. .........................................2. .........................................3. .........................................4. .........................................1. .........................................2. .........................................3. .........................................4. .........................................Peninggalan sejarah1. .........................................2. .........................................3. .........................................4. .........................................1. .........................................2. .........................................3. .........................................4. .........................................Masa Kerajaan MajapahitzKitab Negarakertagama, karya Mpu PrapancazKitab Sutasoma, karya Mpu TantularzKitab Pararaton, menceritakan raja-raja Singosari danMajapahitzKitab Sundayana, menceritakan Peristiwa BubatzKitab Ranggalawe, menceritakan PemberontakanRanggalawezKitab Sorandaka, menceritakan Pemberontakan SorazKitab Usana Jawa, menceritakan penaklukan Bali olehGajah Mada dan Arya DamarSeperti juga prasasti dan arca-arca, kitab-kitab peninggalanKerajaan Hindu-Buddha banyak yang disimpan di museumuntuk tetap menjaga kelestariannya.
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia190μμμμμAgama Hindu mempunyai tiga dewa yang senantiasa dipuja, yang lebihdikenal dengan nama Tri Murti, yaitu Dewa Brahmana (Dewa Pencipta),Dewa Wisnu (Dewa Pelindung), dan Dewa Syiwa (Dewa Perusak).μμμμμTujuan yang hendak dicapai oleh agama Hindu adalah Moksha, yaituterbebas dari dilahirkan kembali.μμμμμPembentukan kasta dalam agama Hindu mempunyai tujuan utamamenjaga kemurnian ras bangsa Arya yang dianggap ras paling baik,dibandingkan dengan ras bangsa Dravida yang dianggap lebih rendah.μμμμμPada awalnya, Buddha bukan sebuah agama, tetapi hanya merupakansuatu paham baru dalam agama Hindu yang disebut Budhisme, yangmuncul sebagai protes terhadap perbedaan kasta.μμμμμDalam konsep agama Buddha, hidup adalah menderita, dan penderitaanitu terjadi karena ketidaktahuan manusia akan kebenaran yang hakiki.μμμμμPenganut agama Buddha percaya bahwa tujuan hidup manusia di duniaadalah menghentikan reinkarnasi, karena penderitaan yang sebenarnyaadalah jika seseorang terus-menerus mengalami reinkarnasi, atau selaludilahirkan kembali ke dunia.μμμμμProses masuknya pengaruh agama Hindu maupun agama Buddha ke Indo-nesia melalui hubungan perdagangan India dengan Indonesia.μμμμμSebelum pengaruh Hindu dan Buddha masuk ke Indonesia, sebenarnyabangsa Indonesia sudah mempunyai adat istiadat, kebiasaan, maupunkepercayaan yang dipelihara, hidup dan berkembang di tengah-tengahmasyarakat. Sehingga agama dan kebudayaan yang masuk disesuaikandengan kebudayaan dan kepercayaan asli Indonesia.μμμμμPengaruh Hindu dan Buddha telah membaur menjadi satu dengankepercayaan dan keyakinan yang telah ada sebelumnya sehingga semakinmemperkaya khasanah budaya bangsa Indonesia.μμμμμPeninggalan sejarah zaman kerajaan yang bercorak Hindu maupun Bud-dha, merupakan bukti nyata adanya sejarah masa lalu. Peninggalan-peninggalan tersebut sangat berharga, karena hanya dari peninggalanitu kita semua dapat mempelajari apa yang sebenarnya terjadi, kapan,dimana, siapa yang berkuasa waktu itu, dan sebagainya.μμμμμPeninggalan sejarah dapat berupa batu bertulis, patung, candi, rontal,kitab, dan sebagainya.RingkasanRingkasanRingkasanRingkasanRingkasan
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII191KKKKKerererererjakjakjakjakjakan di bukan di bukan di bukan di bukan di buku tugu tugu tugu tugu tugasmu.asmu.asmu.asmu.asmu.I.Pilih salah satu jawaban yang paling tepat.1. Tujuan yang dicapai oleh agamaHindu adalah Moksha, yaitu ....a. hilang bersama raganyab. hilang tak berbekasc. terbebas dari dilahirkan kembalid. terbebas dari dosa2. Pembentukan kasta dalam agamaHindu bertujuan untuk ....a. agar jelas perbedaan antarkastab. agar murni tidak campur adukantarkastac. agar ada perkawinan dalam satukastad. untuk menjaga kemurnian rasbangsa Arya3. Pada awalnya Buddha bukansebuah agama, tetapi ....a. sebuah aliran kepercayaanb. paham baru dalam agama Hinduc. paham baru di luar agama Hindud. aliran yang sama sekali baruLatihanLatihanLatihanLatihanLatihan4. Dalam konsep agama Buddha,hidup adalah menderita. Hal initerjadi karena ketidaktahuanmanusia tentang ....a. jalan ke sorgab. penderitaanc. kebenaran yang hakikid. sunyarupa5. Masuknya pengaruh Hindu danBuddha ke Indonesia menyebabkan....a. keyakinan dan kepercayaan aslimenjadi buyarb. keyakinan dan kepercayaan aslitetap kokoh berdiric. pengaruh Hindu dan Buddhalebih dominand. pengaruh Hindu dan Buddhamembaur menjadi satu dengankepercayaan dan keyakinan yangtelah ada sebelumnyaII. Jawab pertanyaan berikut dengan singkat dan jelas.1. Apa sebenarnya tujuan yang ingindicapai dalam ajaran Hindu?2. Penganut agama Buddha percayabahwa tujuan hidup manusia didunia adalah menghentikan rein-karnasi. Jelaskan maksudnya.3. Ada kesamaan konsep antaraHindu/Syiwa dan Buddha. Jelaskan.4. Jelaskan proses masuknya pengaruhagama Hindu maupun agama Bud-dha ke Indonesia melalui hubunganperdagangan.5. Apa bukti yang menunjukkanbahwa Kerajaan Kutai merupakanKerajaan Hindu Syiwa?
Perkembangan pada Masa Hindu-Buddha di Indonesia192KKKKKerererererjajajajajaMandiriMandiriMandiriMandiriMandiriKKKKKerererererjakjakjakjakjakan di bukan di bukan di bukan di bukan di buku tugu tugu tugu tugu tugasmu.asmu.asmu.asmu.asmu.DSaat ini banyak peninggalan-peninggalan sejarah bangsayang dirusak maupun dipalsukan.a. Berikan pendapatmu terkait hal ini.b. Jelaskan apa yang kamu lakukan sebagai putra bangsauntuk menyelamatkan peninggalan-peninggalan sejarahbangsa ini?„Adakah materi yang menarik dalam bab ini? Materi manakah itu?„Apakah kamu memahami materi tentang perkembangan masyarakat,kebudayaan, pemerintahan, serta peninggalan-peninggalan pada masaHindu-Buddha di Indonesia?„Apakah ada materi yang belum kamu pahami? Materi manakah itu?RefleksiRefleksiRefleksiRefleksiRefleksi5.Jelaskan proses masuknya pengaruhagama Hindu maupun agama Bud-dha ke Indonesia melalui hubunganperdagangan.6. Jelaskan bukti yang mendukungadanya Kerajaan Tarumanegara.7. Apa yang kamu ketahui tentangPrasasti Canggal?8. Jelaskan, mengapa peninggalansejarah masa lalu sangat berharga.9. Sebutkan beberapa peninggalankebudayaan Buddha yang terkenaldi Indonesia.10. Sebutkan beberapa peninggalankebudayaan Hindu yang terkenaldi Indonesia.